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龙8考古发现

  华夏传承数千年,五百年或许每个人都与古代某位帝王贵胄有点关系;但由于年代久远,如今很多家族已经没有了“族谱”之类可供查阅祖先的资料。这就出现了一种情况,很多人只知道祖坟位置,却说不清埋的祖先是谁;乍一看,这似乎也没什么影响,毕竟“人要往前看”,祖先终究属于历史;这也仅是说说而已,如果自家祖坟出土了文物呢,这些东西算谁的?

  类似的事情虽然不多,但也不是没有,比如山西农村的张家三兄弟,他们就摊上了这事;简单来说,由于建设需要,张家三兄弟的房子要拆迁,祖坟也被划进了规划区。实事求是地说,“拆迁”应该算是件好事,张家本来也是欢天喜地,于是筹划着将祖坟迁走;老张家在村里也算“家族大户”,祖坟坟头多、面积大,这就显得迁墓时间紧促了一些,可偏偏又出了变故,有座墓居然挖不动。

  还是年代久远,张家后人也说不清这座墓究竟是祖上哪位先人的;古代素有厚葬之风,既然祖上风光一时,他的墓规格也就比较高,挖不动也在情理之中。但村里有懂行地说,这座墓的封土掺了白灰、糯米水,就是用凿子硬砸也是一个白点,非得炸开不行。这肯定不行,哪有后人炸自家祖坟的,兄弟几人再三商量,不得已求助城里的考古部门帮忙;考古专家听说后,非但不嫌麻烦,反而一口答应,一支专业的考古队迅速赶赴现场。

  后面的事情就不详细说了,专业考古队一番周折后终于打开了老张家的祖坟;张家后人自然哭成一片,一番祈福赎罪后准备将棺椁抬出墓穴,却被在场的考古人员拦阻。按理说,考古队比较专业,为了保护棺椁,不让张家后人轻举妄动,这似乎也说得过去;可随后,考古人员却擅自打开了棺盖,这就引起了张家后人的反感,按照风俗需要给祖先“换棺”,但这一流程是张家后人来完成的。

  不管怎么说,考古队当场打开了棺盖,在场所有人都吃了一惊;原来,棺内还有不少陪葬品,诸如各类珠宝、铜钱等,尤为显眼的是一串已经断开的朝珠,其中一颗红色的珠子十分醒目。既然出现了“朝珠”,以及尸骸身上早已破碎的“朝服”,基本可以判定这座墓的主人应该是清朝的某位官员,但矛盾也在此时出现了;考古队要将这些东西带回去研究,老张家不乐意,这是自家祖先的东西,怎么能轻易给人呢?

  考古队理由简单明了,这些陪葬均属“文物”,对历史有着很高的研究价值,因此个人不能私自占有;但老张家也说得有理有据,这是自家祖先,当初请考古队也仅是“帮忙”,就算要报酬也不能用祖先墓里的陪葬“支付”啊。这还仅是矛盾点之一,此时考古专家问了:老张家口口声声说这座古墓是其祖先,怎么证明?前面说了,由于年代久远,连张家后人也说不清这位祖先是谁,那就更别说“族谱”之类的证明了;可这在情理上又说不通,古墓在老张家祖坟范围内,不是张家祖先又会是谁呢?

  空口无凭,显然张家人的话没有力度,但“自家祖坟范围内”又是常理,双方就此僵持不下;这里需要说明一下,考古部门是没有执法权的,因此古墓内的陪葬(文物)最终由张家三兄弟暂时保管,但该事件并未结束。后来门也赶到了现场,但由于专业不同,面对“双方都有理”的尴尬场景,公安人员也不知道怎么处理该事件;如果站在法律角度去看,有传承的东西后人是可以继承的。

  该事件的“特殊性”就在这里,老张家说古墓埋葬的是他们的祖先,却又说不清“祖先”是谁以及历史事件,甚至没有族谱之类的证据;而考古部门也有话说,首先法律规定是“有传承,可以证明”的文物归属个人,但陪葬算“传承”吗?而且张家也没办法证明墓主人的身份;因此当务之急不是这些“文物”的归属问题,而是证明墓主人的身份以及与张家是否有关系,这就需要考古部门将“文物”带回去鉴定和研究。

  还有一点,考古部门说得很清楚,即便最后能证明这座古墓属于张家祖先,墓内文物也未必由张家后人继承;这就要看墓主人的历史影响力了,很多帝王陵或重要历史人物,现实中不乏有后人延续至今。譬如已发掘的包拯墓、郑和墓等,其实这些历史人物如今还是有后人的,但墓内重要文物仍需要专业部门珍藏保管。理论上说,相关部门的这番解释可谓“合法合规”,但又显得不合情理;对此,张家后人虽然心有不满,却又拿不出切实证据。

  站在“看热闹”的角度,多数人是偏向老张家的;但现实中“自有公断”,究竟该怎么处理这些陪葬品(文物),目前还没有公诸于众。返回搜狐,查看更多

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